„Ochrona pszczół jest obowiązkiem ekologicznym, a doprowadzenie do ich wymarcia jest przestępstwem ekologicznym. Zagrożenie dla pszczół jest zagrożeniem dla ludzkości”.
Vandana Shiva, prezes Navdanya International i indyjska aktywistka i ekolog, z okazji poświęconego im światowego dnia, mówi o znaczeniu pszczół. Globalny spadek liczby owadów stanowi zagrożenie dla prawie wszystkich innych gatunków na naszej planecie, ponieważ stanowią one główne źródło pożywienia dla tysięcy gatunków zwierząt.
W ciągu ostatnich 50 lat produkty agrotoksyczne rozprzestrzeniły się wszędzie i doprowadziły pszczoły do wymarcia. Wybory, przed którymi stoi ludzkość, są jasne: pracować na rzecz przyszłości wolnej od trucizn, która uratuje pszczoły, rolników, naszą żywność i ludzkość, lub nadal używać trucizn w rolnictwie, zagrażając naszej wspólnej przyszłości, zmierza na ślepo ku wyginięciu dzięki arogancji, z jaką uważa się, że może zastąpić pszczoły sztuczną inteligencją i robotami.
„Robotyczne pszczoły mogą zapylać rośliny w przypadku apokalipsy owadów”, donosi niedawny nagłówek Guardiana, który informuje, jak holenderscy naukowcy „wierzą, że mogą tworzyć roje przypominających pszczoły trutni, aby zapylać rośliny, gdy są prawdziwe owady. wyginąć ".
„Za 15 lat przewidujemy kryzys, w którym na świecie nie będzie wystarczającej liczby owadów do zapylania, a większość naszych witamin i owoców zniknie” - powiedział Eylam Ran, dyrektor generalny Edete Precision Technologies for Agriculture. . Jego firma twierdzi, że „jego sztuczny zapylacz może zwiększyć pracę pszczół i ostatecznie je zastąpić. System odzwierciedla pracę pszczoły miodnej, zaczynając od mechanicznego zbierania pyłku z kwiatów, a kończąc na ukierunkowanej dystrybucji za pomocą czujników LIDAR, tej samej technologii co niektóre samojezdne samochody ”.
Ale nie ma substytutów dla różnorodności biologicznej ekosystemów i darów pszczół. W każdej kulturze, w każdej wierze pszczoły są nauczycielami - zdolnymi do dawania, tworzenia dostatku, tworzenia przyszłości roślin poprzez zapylanie i przyczyniania się do naszego bezpieczeństwa żywnościowego i dobrobytu. Dzisiejsze pokolenie nasion zmienia się w następne tylko dzięki darowi oferowanemu przez zapylacza. Badania Navdanya wykazały, że ponad 30% spożywanego przez nas pożywienia jest wytwarzane przez pszczoły i zapylacze.
Ekonomia natury jest ekonomią darów. W każdej tradycji pszczoła była przykładem jako nauczycielka daru. Teksty buddyjskie wskazują, że z wielu żywych istot pszczoły i inne zapylające zwierzęta biorą to, czego potrzebują, aby przeżyć, nie szkodząc pięknu i witalności ich środków do życia. Dla ludzi zachowanie na wzór pszczół jest przejawem współczującego i świadomego życia.
Św. Jan Chryzostom pisał: „Pszczoła jest bardziej honorowa niż inne zwierzęta, nie dlatego, że pracuje, ale dlatego, że pracuje dla innych” (XII Homilia). W tradycji islamskiej szesnasty rozdział Koranu nosi tytuł „Pszczoła”. Wiadomo, że rozdział ten jest objawieniem Boga. W tradycji hinduskiej z Pisma Śrimad Mahabhaghavatam znajduje się wspaniały cytat, który brzmi: „Jak pszczoła, która zbiera miód z wszelkiego rodzaju kwiatów, mędrcy wszędzie szukają prawdy i widzą tylko dobro we wszystkich religiach ”.
Razem jako różne gatunki i różne kultury oraz poprzez ekologiczne rolnictwo i żywność bez trucizn, regenerujemy bioróżnorodność naszych zapylaczy i przywracamy ich świętość. Mamy twórczą moc, aby powstrzymać szóste masowe wymieranie i katastrofę klimatyczną bez potrzeby stosowania fałszywych rozwiązań technokratycznych.
Przeczytaj także:
Światowy dzień pszczół: ocalmy owady „ogrodnicze” naszej matki ziemi
