Jeśli będziesz postępować zgodnie z dharmą , będziesz miał dobrą karmę : tak można podsumować starożytną mądrość i doktrynę nauczaną w Upanisadach , jednym z najstarszych indyjskich tekstów religijnych i filozoficznych. Ale co to oznacza? Karma pochodzi od sanskryckiego terminu karman, który można przetłumaczyć jako „tworzenie czegoś przez działanie”; w praktyce niekoniecznie widoczna część naszych działań tworzy nasze przeznaczenie. Również „ Dharma ” jest słowem sanskryckim i oznacza „moralny obowiązek, prawda”, „taki, jaki jest” lub „taki, jaki powinien być”.
Koncepcje karmy i dharmy (które rozprzestrzeniły się na Zachodzie zwłaszcza od XIX wieku, także dzięki Towarzystwu Teozoficznemu, a później ruchom New Age) wyrażają kamień węgielny prawa kompensacji : to, co się zasiewa, jest zbierane. Stąd nie ma wyjścia.
„Każde działanie, każda myśl zbiera odpowiednie owoce. Ludzkie cierpienie nie jest oznaką gniewu Boga lub Natury wobec ludzkości: jest raczej oznaką nieznajomości prawa Bożego ”- mówi Paramhansa Jogananda w„ Jak stworzyć własne przeznaczenie ”.
Czy karma jest ścieżką bez wyboru? Tak i nie. Rudolf Steiner w swoich „Ezoterycznych rozważaniach na temat powiązań karmicznych” podaje przykład człowieka, który decyduje się na budowę domu, aby tam zamieszkać; kiedy będzie gotowe, tam zamieszka. Jeśli w tym momencie nie pamięta już, że chciał tego domu, a teraz czuje się ściśnięty w tych ścianach, pozostaje faktem, że w swoim domu będzie mógł żyć tak, jak chce, mądrze lub rozwiązle.
Te wolne wybory przyczynią się nie tylko do budowania nowej indywidualnej karmy, ale - zgodnie z Nauką Ducha - wpisują się także w karmę Ziemi, co z kolei pomaga przygotować przyszłość ludzkości.
Ale nie wszyscy wiedzą, że nasza karma może również dotrzeć do futu ro . Fausto Carotenuto z Conscienze in Rete wyjaśnia :
„Indywidualne doświadczenia życiowe służą rozwijaniu naszej zdolności do kochania i zwiększania Ducha; Karma służy do „offset” działań z przeszłości, ale niektóre z sytuacji, w której się znajdujemy jest niezbędne do przygotowania specjalnie do zadań, które czekają na naszą duszę i naszego ducha w tym lub innym życiu. Jest to ta sama zasada, zgodnie z którą rodzic - dziś - uczy się dla swojego dziecka języka obcego: więc - jutro - już utrwalił kompetencje, które będą mu przydatne; oczywiście w przypadku karmy jest to kwestia rozwijania, utrwalania cech Ducha ”.
„Są fale i wiatr, są siły widzialne i niewidzialne. Każdy ma te same elementy w swoim życiu, to , co widzialne i niewidzialne , karmę i wolną wolę ”: Kuan Yin przypomina nam kochającą taoistyczną boginię współczucia.
CZYTAJ RÓWNIEŻ: JAK PRAKTYKOWAĆ BRAK PRZYWIĄZANIA W CODZIENNYM ŻYCIU
Więc koniecznie to nadal zależy od nas: miłe i konstruktywne wyzwanie, prawda?
Anna Maria Cebrelli
